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Macuelizo es un municipio en el departamento de Santa B\u00e1rbara en Honduras.<\/p>\n
La primera noticia de la fundaci\u00f3n del municipio data de 1792, a\u00f1o en que se fech\u00f3 el expediente instruido sobre la reuni\u00f3n y nuevo poblado del Valle de Macuelizo de la jurisdicci\u00f3n de San Pedro Sula; siendo firmado por: el Juez subdelegado de la intendencia de gobernadores, conde don Jos\u00e9 Mar\u00eda Cisneros, coronel, Gobernador Intendente y Comandante General de las armas, ordenador de las rentas reales y don Alejo Garc\u00eda. El 28 de julio de 1794 se libr\u00f3 oficio al despacho del subdelegado del Partido de Chinda, para que procediera a delinear la plaza y calles de dicha reducci\u00f3n y proponer a las personas que pudieran ser nombradas como alcalde y regidores.<\/p>\n
El 16 de agosto de 1794 don Jos\u00e9 Antonio De Cisneros, teniente de Gobernador y subdelegado Intendente del partido de San Pedro Sula, libr\u00f3 orden a don Narciso Rodr\u00edguez con el fin de hacerle saber lo que hab\u00eda determinado el juez privativo de la provincia, para que concurrieran al proceso de \u00abalineaci\u00f3n\u00bb de la plaza, calles y casas. A continuaci\u00f3n se procedi\u00f3 a formar la municipalidad, la descripci\u00f3n del primer trazado del pueblo fue:<\/p>\n
Al sur, colinda con Quebrada Grande
\nAl norte, llano abajo.
\nAl oriente, camino real al pueblo de San Marcos.
\nAl poniente, casas del se\u00f1or Narciso Rodr\u00edguez.
\nUna vez que se realiz\u00f3 el primer censo, se constat\u00f3 que Macuelizo contaba con un total de 30 familias, seg\u00fan Censo Electoral de 2013 cuenta son 3,674 habitantes s\u00f3lo el casco urbano.<\/p>\n
El municipio colinda al norte con los municipios de Azacualpa y Nueva Frontera, al sur con los municipios de Nueva Arcadia, San Luis y Protecci\u00f3n, al este con los municipios de Quimistan, San Marcos y San Luis y al oeste con el municipio de Florida y la Rep\u00fablica de Guatemala.<\/p>\n
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El arc\u00e1ngel Miguel (en hebreo, \u05de\u05d9\u05db\u05d0\u05dc\u200e (Mija-El, Mikaiy\u00e1h o Mijai\u00e1), \u2018\u00bfQui\u00e9n como Dios?\u2019; en \u00e1rabe, \u0645\u064a\u062e\u0627\u0626\u064a\u0644 (M\u012bj\u0101’\u012bl); en griego antiguo, \u039c\u03b9\u03c7\u03b1\u03ae\u03bb Mija\u00edl; en lat\u00edn, Michael o Michahel) es el jefe de los ej\u00e9rcitos de Dios en las religiones jud\u00eda, isl\u00e1mica y cristiana (Iglesias cat\u00f3lica, ortodoxa, copta y anglicana).![\"\"](\"http:\/\/www.hondurasensusmanos.info\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/san-miguel-arcangel-259x300.jpg\")
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Para los cristianos es el protector de la Iglesia y considerado abogado del pueblo elegido de Dios. La Iglesia Cat\u00f3lica lo considera como patrono y protector de la Iglesia Universal.<\/p>\n
La Iglesia copta lo considera el primero de los siete arc\u00e1ngeles, junto con Gabriel, Rafael y Uriel. Es el encargado de frustrar a Lucifer o Satan\u00e1s, enemigo principal de Miguel por ser el arc\u00e1ngel de los \u00e1ngeles ca\u00eddos o del mal4\u200b (Apocalipsis 12:7). Por eso, en el arte se le representa como un \u00e1ngel con armadura de general romano, amenazando con una lanza o espada a un demonio o drag\u00f3n. Tambi\u00e9n suele ser representado pesando las almas en la balanza, pues seg\u00fan la tradici\u00f3n, \u00e9l tomar\u00eda parte en el Juicio final.<\/p>\n
El Arc\u00e1ngel Miguel en el cristianismo<\/strong><\/p>\n Estatua del arc\u00e1ngel Miguel de August Vogel en la iglesia de san Miguel en Hamburgo. \u00abHubo un gran combate en los cielos. Miguel y sus \u00e1ngeles lucharon contra el Drag\u00f3n. Tambi\u00e9n el Drag\u00f3n y sus \u00e1ngeles combatieron, pero no prevalecieron y no hubo ya lugar en el Cielo para ellos. Y fue arrojado el Drag\u00f3n, la Serpiente antigua, el llamado Diablo y Satan\u00e1s, el seductor del mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus \u00e1ngeles con \u00e9l.\u00bb (Apocalipsis 12, 7-9)<\/p>\n Y en la Ep\u00edstola de San Judas (ver. 9), se vincula del culto a Miguel con las tradiciones jud\u00edas:<\/p>\n \u00abCuando el arc\u00e1ngel Miguel disputaba con el diablo, la posesi\u00f3n del cuerpo de Mois\u00e9s, no se atrevi\u00f3 a decir maldici\u00f3n sino que dijo: \u00abEl Se\u00f1or te reprenda.\u00bb.<\/p>\n Tal vez citando al escrito ap\u00f3crifo conocido como la Asunci\u00f3n de Mois\u00e9s, en \u00e9l se menciona que Sat\u00e1n reclam\u00f3 el cuerpo para s\u00ed, argumentando que Mois\u00e9s provoc\u00f3 la muerte de muchos egipcios. Raz\u00f3n por la cual el arc\u00e1ngel se enfureci\u00f3 y luch\u00f3 contra \u00e9l, venci\u00e9ndolo.<\/p>\n Antiguas autoridades gubernamentales y eclesi\u00e1sticas reconocieron temprano las virtudes de esta criatura alada. Por ejemplo, el emperador Constantino atribu\u00eda a Miguel la derrota de sus adversarios. Por ese motivo mand\u00f3 edificar cerca de Constantinopla una espl\u00e9ndida iglesia en su homenaje (Michaelion, en Sosthenion). Cabe se\u00f1alar tambi\u00e9n que diferentes visiones de la Virgen Mar\u00eda incluyen alguna manifestaci\u00f3n de la presencia del arc\u00e1ngel. Algunas de las apariciones atestiguadas son: la de F\u00e1tima, en el a\u00f1o 1916, que atestigu\u00f3 haber visto al \u00e1ngel arrodillarse lamentando el escepticismo de los incr\u00e9dulos y rogar oraci\u00f3n por \u00e9l y por el Se\u00f1or. En una posterior aparici\u00f3n volvi\u00f3 a pedir la pr\u00e1ctica del rezo, los sacrificios y las oraciones.<\/p>\n
\nLa veneraci\u00f3n del arc\u00e1ngel Miguel en el cristianismo se basa en su mayor parte en lecturas del Nuevo Testamento y adoptando las que se refieren a \u00e9l en el Antiguo. Precisamente en el Apocalipsis se lee:<\/p>\nComparte esto:<\/h3>