{"id":19664,"date":"2023-03-02T06:01:17","date_gmt":"2023-03-01T18:31:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hondurasensusmanos.com\/turismo\/?p=19664"},"modified":"2023-03-05T07:22:15","modified_gmt":"2023-03-04T19:52:15","slug":"ocotepeque-se-encuentra-de-fiesta-en-honor-a-su-santo-patron-san-jose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hondurasensusmanos.com\/turismo\/ocotepeque-se-encuentra-de-fiesta-en-honor-a-su-santo-patron-san-jose\/","title":{"rendered":"OCOTEPEQUE SE ENCUENTRA DE FIESTA EN HONOR A SU SANTO PATRON SAN JOS\u00c9"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Ocotepeque<\/b>\u00a0(en\u00a0n\u00e1huatl:\u00a0Okotepek<\/i>\u00a0\u2018En el cerro de los ocotes\u2019) es un\u00a0municipio\u00a0y una\u00a0ciudad\u00a0de la Rep\u00fablica de\u00a0Honduras, cabecera del departamento de\u00a0Ocotepeque.<\/p>\n

Fundado en 1530 con el nombre de Ocotepec, en el recuento de poblaci\u00f3n de 1971 aparece como cabecera de Curato. En la primera divisi\u00f3n Pol\u00edtica-Territorial en 1825, formaba parte del partido de Santa Rosa, departamento de Gracias. El 12 de abril de 1843 recibe el t\u00edtulo de Villa hasta julio de 1870 cuando se le confiere el t\u00edtulo de ciudad, perteneciente al municipio de Cop\u00e1n hasta 1906. En la divisi\u00f3n del departamento en 1926, aparece como distrito formado por los municipios de Sinuapa, Concepci\u00f3n y Santa Fe.<\/p>\n

Data de la \u00e9poca precolombina.<\/p>\n

En\u00a01526<\/a>, fue conquistada por\u00a0Francisco de las Casas<\/a>\u00a0y\u00a0Gil Gonz\u00e1lez D\u00e1vila<\/a>\u00a0quienes le dieron el nombre de\u00a0El Asistente<\/b>.<\/p>\n

En\u00a01532, aparece mencionada como una poblaci\u00f3n perteneciente a la\u00a0Alcald\u00eda Mayor de San Salvador\u00a0en la carta de relaci\u00f3n del primer obispo de Guatemala a\u00a0Francisco Marroqu\u00edn.<\/p>\n

En\u00a01530, a finales se integrar\u00eda a la Alcald\u00eda Mayor de\u00a0Comayagua\u00a0y se le cambiar\u00eda el nombre a\u00a0Nueva Ocotepeque<\/b>.<\/sup>\u200b<\/p>\n

En 1769, en el recuento de poblaci\u00f3n de 1769 aparece como cabecera de Curato.<\/p>\n

En 1825, en la primera Divisi\u00f3n Pol\u00edtica Territorial en 1825, formaba parte del Partido de Santa Rosa, Departamento de Gracias.<\/p>\n

En 1843 (13 de abril), le dieron el t\u00edtulo de Villa.<\/p>\n

En 1870 (julio), recibi\u00f3 el t\u00edtulo de ciudad, hasta febrero de 1969 fue un municipio de Cop\u00e1n (La Asamblea Nacional Constituyente por Decreto N\u00ba 106 de fecha 20 de febrero de 1869 cre\u00f3 este Departamento, siendo el Presidente de la Rep\u00fablica el general\u00a0Manuel Bonilla Chirinos, Presidente de la Asamblea Nacional el doctor\u00a0Fausto D\u00e1vila. Hasta el mes de febrero de 1906 fue un Municipio de Cop\u00e1n.<\/p>\n

En 1926, en la Divisi\u00f3n del Departamento de 1926 aparece como Distrito, formado por los Municipios de: Sinuapa, Concepci\u00f3n y Santa Fe, o se la misma que ten\u00eda en la Divisi\u00f3n Pol\u00edtica de 1896.5<\/a><\/sup>\u200b<\/p>\n

En 1934 (7 de junio), la ciudad fue destruida por las inundaciones del R\u00edo Marchala, por lo que se decreta que Sinuapa sea la capital provisional del Distrito.<\/p>\n

En 1935 (17 de septiembre), tras un a\u00f1o de reconstrucci\u00f3n, se decreta la fundaci\u00f3n de\u00a0Nueva Ocotepeque<\/b>\u00a0y su constituci\u00f3n como cabecera del departamento.<\/p>\n

En 1958 se retira el nombre de\u00a0Nueva Ocotepeque<\/b>\u00a0y se decreta que llamarse como:\u00a0Ocotepeque<\/b>.<\/sup>\u200b<\/p>\n

En 1969, sucede La Guerra del f\u00fatbol con la Rep\u00fablica de El Salvador, la cual invadi\u00f3 y oblig\u00f3 a unos de sus pobladores a salir al interior de Honduras. El Ej\u00e9rcito de El Salvador tomo la ciudad.<\/p>\n

Jos\u00e9, Santo<\/strong><\/p>\n

Esposo de la Virgen Mar\u00eda<\/h3>\n

Martirologio Romano:<\/strong>\u00a0Solemnidad de san Jos\u00e9, esposo de la bienaventurada Virgen Mar\u00eda, var\u00f3n justo, nacido de la estirpe de David, que hizo las veces de padre al Hijo de Dios, Cristo Jes\u00fas, el cual quiso ser llamado hijo de Jos\u00e9 y le estuvo sujeto como un hijo a su padre. La Iglesia lo venera con especial honor como patr\u00f3n, a quien el Se\u00f1or constituy\u00f3 sobre su familia.<\/em><\/p>\n

Las fuentes biogr\u00e1ficas que se refieren a san Jos\u00e9 son, exclusivamente, los pocos pasajes de los Evangelios de Mateo y de Lucas. Los evangelios ap\u00f3crifos no nos sirven, porque no son sino leyendas. \u201cJos\u00e9, hijo de David\u201d, as\u00ed lo llama el \u00e1ngel. El hecho sobresaliente de la vida de este hombre \u201cjusto\u201d es el matrimonio con Mar\u00eda. La tradici\u00f3n popular imagina a san Jos\u00e9 en competencia con otros j\u00f3venes aspirantes a la mano de Mar\u00eda. La elecci\u00f3n cay\u00f3 sobre \u00e9l porque, siempre seg\u00fan la tradici\u00f3n, el bast\u00f3n que ten\u00eda floreci\u00f3 prodigiosamente, mientras el de los otros qued\u00f3 seco. La simp\u00e1tica leyenda tiene un significado m\u00edstico: del tronco ya seco del Antiguo Testamento refloreci\u00f3 la gracia ante el nuevo sol de la redenci\u00f3n.<\/p>\n

El matrimonio de Jos\u00e9 con Mar\u00eda fue un verdadero matrimonio, aunque virginal. Poco despu\u00e9s del compromiso, Jos\u00e9 se percat\u00f3 de la maternidad de Mar\u00eda y, aunque no dudaba de su integridad, pens\u00f3 \u201crepudiarla en secreto\u201d. Siendo \u201chombre justo\u201d, a\u00f1ade el Evangelio -el adjetivo usado en esta dram\u00e1tica situaci\u00f3n es como el rel\u00e1mpago deslumbrador que ilumina toda la figura del santo-, no quiso admitir sospechas, pero tampoco avalar con su presencia un hecho inexplicable. La palabra del \u00e1ngel aclara el angustioso dilema. As\u00ed \u00e9l \u201ctom\u00f3 consigo a su esposa\u201d y con ella fue a Bel\u00e9n para el censo, y all\u00ed el Verbo eterno apareci\u00f3 en este mundo, acogido por el homenaje de los humildes pastores y de los sabios y ricos magos; pero tambi\u00e9n por la hostilidad de Herodes, que oblig\u00f3 a la Sagrada Familia a huir a Egipto. Despu\u00e9s regresaron a la tranquilidad de Nazaret, hasta los doce a\u00f1os, cuando hubo el par\u00e9ntesis de la p\u00e9rdida y hallazgo de Jes\u00fas en el templo.<\/p>\n

Despu\u00e9s de este episodio, el Evangelio parece despedirse de Jos\u00e9 con una sugestiva imagen de la Sagrada Familia: Jes\u00fas obedec\u00eda a Mar\u00eda y a Jos\u00e9 y crec\u00eda bajo su mirada \u201cen sabidur\u00eda, en estatura y en gracia\u201d. San Jos\u00e9 vivi\u00f3 en humildad el extraordinario privilegio de ser el padre putativo de Jes\u00fas, y probablemente muri\u00f3 antes del comienzo de la vida p\u00fablica del Redentor.<\/p>\n

Su imagen permaneci\u00f3 en la sombra aun despu\u00e9s de la muerte. Su culto, en efecto, comenz\u00f3 s\u00f3lo durante el siglo IX. En 1621 Gregorio V declar\u00f3 el 19 de marzo fiesta de precepto (celebraci\u00f3n que se mantuvo hasta la reforma lit\u00fargica del Vaticano II) y P\u00edo IX proclam\u00f3 a san Jos\u00e9 Patrono de la Iglesia universal. El \u00faltimo homenaje se lo tribut\u00f3 Juan XXIII, que introdujo su nombre en el canon de la misa.<\/p>\n

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